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- 上辈子罗芙馨眼睁睁看着大姐为渣男生娃，难产而死。挣命生下的小侄女也被渣男遗弃，被拐卖虐待成了白痴。一朝重生回到八零年代，她誓要改写家人的命运。救大姐，护侄女，虐渣男。带着家人远离极品！
- 处世之道真理精华
- “现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。”“有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就！”“能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。”“心怀善念，日日是好日。里邻和睦，处处是净土。”“万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。”……世间再无星云，但他所留下的超凡智慧，将超越时空局限，持续启发世人。
- 蜂麻燕雀
- 所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：金、皮、彩、挂、横、兰、荣、葛。一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。五门横——劫道、行窃之人。大到各类山贼马匪，小到市井中偷摸抢劫。六门兰——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。七门荣——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为卖鸦片毒品的。八门葛——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
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- 《百年佛缘》是星云大师的一部口述历史，从1911年辛亥年间谈起，直到现在。顾盼前人与来者，展现一个世纪里与星云大师有关的人与事的脉动及轨迹。叙述了
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- 季羡林谈国学
- 季羡林亲定自选集，浓缩一生著作精华。季羡林一生国学研究结晶，国学大师对中国文化的体悟与沉思，以中西方文化学养为基础，带领读者以宏观视角理解国学。面对“国学热”，季羡林晚年提出了“大国学”的概念，主张以开放宏观的视角看待国学。他认为凡是中国特有的，不同于外国文化的，都可以列在国学之内；中国文化是中国56个民族共同创造的，他们创造的文化都属于国学的范围，同时融入到中国文化的外来文化，也属于国学的范围。此外，他还以佛教史解说两大东方文明的相遇，通过佛教史理解中印文化的交流以及中国传统文化的流变。
