简介:七十年代初,荣家老大荣汉俊要把青松岭上美丽的姑娘姚来香娶到家里,可家里穷得连裤子都穿不上,老爹荣爷只好让他躺在炕上装病,等着媳妇进门。姚来香是荣爷用老二荣汉林换来的媳妇。荣汉林过继给姚家当姑爷,可他睡错了房,把姚来香当成其妹姚来芳,酿成荣汉俊的婚姻悲剧……
简介:兰天墨人以唐代书法家张旭、怀素、明代书法家祝允明为先师,长期研习,不断探索。其书法潇洒飘逸,刚柔并举,如行云流水,虎跳龙腾。尊重了草书书法的传统,又体现了现代草书的通俗性。形成了自己独特的草书风格。出版说明唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首,有历代出版的许多版本。其中篇、首、字、句不尽相同。《草书唐诗三百首》《草书宋词三百首》《草书元曲三百首》是以海南出版社《中国古诗词曲三百首10种》(1993.3版)为基准,参照了其他一些版本,对明显的字、句错误作了修正。因有些汉字古代写法与近代写法不同,有些古汉字现代已废用,繁体字和简体字也有差别,所以文中难免有些偏差。草书书法重在表现其艺术性。个别笔误文字,在影印制作后难以纠正。故正确的诗文、词文、曲文,应以译文为准。特此说明兰天墨人:胡大森2014年5月
简介:《黄帝内经素问》全文朗读,由白云出岫录音,中国中医药出版社出版
简介:阿来新作与《尘埃落定》可谓艺术思想上的双峰,小说的结构艺术格局是阿来在艺术上新的探索,它呈现出与《尘埃落定》完全不同的风貌。如果说《尘埃落定》是封闭的结构,完整的故事,新作则由于表现“一个村庄秘史”的重大主题,而采用共同的文化,共同的背景,不同的人和事构成一幅立体式的当代藏区乡村图景。即所谓“花瓣”式的结构方式。作家在“表现一个村庄秘史”的现实态度极为明确,它不是单一民族的,也不是牧歌式的,传奇的、作家对藏族村庄有着极为深厚的文化、宗教,自然和社会的体验,说它是“秘史”,并非披露其神秘,而是用特别的手法将被人漠视麻木的伤痛揭示出来。唯其如此,才形成了小说宏大的格局。重大而庄严的主题,厚重而深刻的内容,随心而掌控的结构,对于人与自然,政治与文化、宗教社会和谐与进步,有着更为深刻的思考。这是一部充满阳刚之美的现实力作,一扫当下文坛萎靡,琐细,颓废之风。
简介:20世纪80年代末,一个瘦弱的少年从市里回到了故乡九镇。这是一个普通的南方小镇,正处在改革开放后市场经济的喧哗与骚动之中。失学的少年、下岗工人、无业游民、捞偏门的流子和寻生计的外乡人,小镇上到处是焦虑和病态的身影,致命的危机隐藏在繁华的街市和错综的小巷中。这个瘦弱的少年,刚刚在市里刀刺了仇人,回到故乡避祸。少年胡钦重逢黑帮老大三哥及其他五位兄弟,从此开始了六兄弟刻骨铭心的友情,也开始了一段充满刀光剑影的血色青春。六兄弟模仿着《蛊惑仔》中的情节,拜三哥为大哥,开始了他们的“江湖”之路,并且越陷越深。当他们手染鲜血之后,心态开始了剧烈的变化,单纯的青春叛逆走向了犯罪的前夜。当青春已经不在的时候,他们付了最惨重的代价,也开始重新思考人生真正的意义……
简介:郭氏平乐正骨已有二百余年行医史,清代时医过慈禧太后,德高医精。郭家第四代传人郭一山,为延续香火,让郭氏正骨传承下去,又迎娶了小他十一岁的山村姑娘云大妮。迎亲路上,郭一山因救治意大利传教士马利奇与山中土匪结怨。喜宴上,土匪绑架了郭一山。新媳妇毅然女扮男装,上山与土匪谈判。最后变卖家产,典当慈禧太后赏赐的白玉药王终把丈夫救出。如此杀伐决断,令全家敬佩。郭一山为自己娶了这样一个能撑住家门的媳妇而高兴,决定让妻子识文习医,延续郭家医脉。并为之取名云鹤鸣,寓其节操如鹤、高翔长鸣之意。云鹤鸣颇有悟性,很快便掌握了郭氏祖传的正骨之术和医病秘方。从此,云鹤鸣撑起了郭家的天,周旋于土匪、日本鬼子和国民党军阀之间,用神奇的郭氏正骨秘术行医救人。在面临解放的重要时刻,又千方百计保护秘笈不被盗去台湾。为实现郭家几代人的行医理想:让天下人都能看的起病。云鹤呜把郭家五代祖传的正骨秘方十四种公之于众,造福大众。
简介:每一场爱情都像一场旅行,有的人可以携手走完全程,有的人走着走着就散了,还有的人,迷路了再找到彼此。爱情要琢磨多少遍才能领悟它的真谛?有的爱情一牵手就是一辈子,有的爱情分分合合就是离不开……但每一段感情都或多或少要经历波折。当爱情、婚姻遭遇时间、生活的挑战和磨难,是放弃还是坚守?是逃避责任还是解决问题?
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