简介:“世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草”。我就是从小失去了妈妈的孩子,五六十年像根草一样活下来的。上世纪五六十年代,我家和大多数家庭一样,一贫如洗,穷苦潦倒。四十几岁的妈妈在没有男人的支撑下,一天到晚不知疲倦地劳作着。没有一声抱怨或哀叹,她就像一头默默耕耘的黄牛,不仅要参加生产队的劳动,还要抚养五个不谙世事的孩子,服伺两位年逾八旬的爷爷奶奶,生活的艰辛可想而知。终于有一天,妈妈病倒了,病得很厉害很严重。当时的农村没有医生,更没有药店,只能眼看着妈妈在炕上疼得打滚,她不断地呻吟,我的心如刀绞却毫无办法。两年后,妈妈就痛苦地撒手人寰,恋恋不舍地走了,走完了她四十九年的短暂人生路。妈妈没有留下一句话,没有留下一张照片,没有享受过一天人生的快乐或幸福。
简介:东北虎、西北狼,是全国人民对中国最贫困地区人的称呼,这两个地方民风彪悍、土匪横行,社会环境培养这个地区人不畏死的性格,东北的黑帮可以说是全国最猖狂、凶悍、残忍的黑道组织,几乎新中国所有的大案、要案都有东北虎的足迹,就如同八十年代震惊全国的“二王案件”、哈尔滨“神偷黄瘸子案件”、专杀警察被列为国务院督办案件的“呼兰大侠迷案”以及横行东北三省近十年的的乔四黑社会组织,这部小说,详细记录了东北黑帮的内幕
简介:《生民》刻画了关中平原在民国十八年罕见年馑中,大饥荒造成的饿殍遍地哀鸿遍野的凄惨情像;描绘了不忍见生灵涂碳的水利专家和社会精英们在极端困难状态下兴修泾渭八渠救民出水火的悲壮历程;生动地记述了先辈在经费奇缺物质匮乏时创办农业大学扶植农桑拯救民瘼的良苦用心和远见卓识,重现了他们传奇般的人生故事。
简介:许子东:“要懂得中国的人和事,就一定要读鲁迅”。鲁迅是一个很难用寥寥几笔介绍清楚的人物,文字再有分量怕也抵不过“鲁迅”二字。许子东先生重读鲁迅,是“素读”。何谓“素读”,许先生的解释是:“读书的时候脑子里一张白纸,没有杂念,全盘接受。这样读经典终身受用”。我们这次重读,将直面鲁迅的作品,系统地阅读。北大教授陈平原说过,病症,是鲁迅看得准,药方,是胡适开得好!重读鲁迅,也是在重读我们自己。从认识鲁迅开始,看看过去若干年,我们的思想有了哪些变化?有了哪些坚持?或者自以为变化,其实是在坚持;或者自以为坚持,其实已在变化……
简介:此书描写的是清末至民国北京一家著名医药世家的传奇故事。它以错综复杂的矛盾冲突,跌宕起伏的人物命运,深刻揭示了世道无常、人生苦短、悲欢离合。官场恩怨、情场爱恨、商场输赢。“宅门”史,展一幅波澜壮阔动荡社会生活画卷,父母子孙、妻妾丫妓、至爱亲朋;“宅门”人,谱一曲世态炎凉悲欢离合命运之歌。16岁开始撰写,3次原稿被毁,历经40年风雨--中国“第四代导演”领军人物之一郭宝昌倾其一生心血自编自导的“自家事”。
简介:《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争。它所涉及的许多重要文化现象,不是某个文人独立完成,而是属于民族的意识与心理。它由平话到写定再到以鼓词的形式在民间流传,在这个意义上,它具有史诗的性质。《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化,借此重塑上古诸神的形象,恢复神话英雄的威名,再造神祗谱系,使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系:上层为仙道,中层为神道,下层为人道。可以这么说,《封神演义》是在文化反刍的背景下,诞生于人类成年期的神话史诗。
简介:以三个当事人的口述和大量的引文来完成叙事。众多人物性情不同、身份各异,以不同的腔调来叙述这桩历史谜案,显得意味深长,引发我们对历史与现实、真实与虚构、记忆与遗忘、饶舌与缄默等诸种生存状态的体验和思考。
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