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- 完结刘兰芳_混世魔王程咬金(100回)完结至第100集
- 混世魔王程咬金
简介:《王鹏_赵子龙(全40回)》作者:袁阔成李程赵云(?-229),三国常山真定(今河北正定南)人,字子龙。初从公孙瓒,后归刘备。曹操取荆州,刘备败于当阳长阪,他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州,任为翊军将军,从攻汉中。建兴六年(公元228年),从诸葛亮攻关中,分兵拒曹真主力,以众寡不敌,退回汉中,次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军,被刘备誉为“一身都是胆”。
简介:孙一 评书表演艺术家、导演,1964年出生于黑龙江省哈尔滨市。十四岁时登台献艺受到好评,2003年,孙一先生厚积薄发,创作广播综艺节目《相声小段荟萃》在全国400余家广播电台播出,极大地丰富了各台的文艺节目。
简介:暂无内容
简介:话说大明正德年间,常遇春后代镇国王常万年去西凉平叛,被困断肠岭,太师曹霸诬告常万年投敌谋反,正德皇帝听信谗言,抄杀常氏全家。常万年之子常鹏英去少林寺未归,使得幸免。镇南王胡大海之后胡全忠还朝怒打曹霸,被皇上罚俸一年,气病不起。其子胡忠颖学艺归来,在天齐庙为民除害,摔死国舅,全家被绑赴法场。常鹏英、康永孝等人劫法场,逃出京城失落江湖。常鹏英与大明开国功臣的后代郭启龙、李振鹏、康永孝、胡忠颖五兄弟结义,在五老侠的帮助下,保才子王守仁投亲,巡查南京。朝中忠良徐延昭力排众议,外靠五老、五义,下山东、大破登云山、巧唱风阳歌、打南京擂,陆冰霜挂帅、夺陆家寨,拿住反王朱宸濠……故事引人入胜,情节环环相扣,精彩内容,哪容错过?带您一起走进“大明正德年间”。
简介:唐朝名将单雄信之女单玲玉,文武全才,侠骨柔肠;不忘祖训,志在报国;疾恶如仇,除暴安良;在朝廷遭受宇文国犯境之际,毅然女扮男装,挂帅出征。在雁门关一战,打退敌兵,救黎民,熄战火,使朝廷出现国泰民安局面。人们传诵说:白马银枪一婵娟,驰骋疆场沙敌顽,碧血丹心单玲玉,英雄浩气贯河山。书中特别是单玲玉与文孟生一段曲折动人的爱情故事,更是撕心裂肺,引人入胜。全篇故事具有传奇性,连惯性和趣味性,人物鲜明,语言生动,老少咸宜。
简介:刘秀(公元前6--公元57),字文叔,南阳蔡阳“今湖北枣阳县西南”人。汉朝宗室,东汉王朝的开创者。早年加入绿林农民起义军,在推翻新莽政权的关键性战役--昆阳之战中,发挥了决定作用。略定河北后,统帅东汉军队,运用正确的战略策略,逐步扫平各割据势力,实现了中国历史上第三次大统一。刘秀完城了统一大业后,采取“以柔道行之”的治国方针,致力于发展社会经济,安抚周边少数民族,东汉一度兴盛。封建史家誉之为“光武中兴”。
简介:原文:长安士人贾子龙,偶过邻巷,见一客,风度洒如。问之,则真生,咸阳僦寓者也。心慕之。明日,往投刺,适值其亡;凡三谒,皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之,真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈,大相知悦。贾就逆旅,遣僮行沽。真又善饮,能雅谑,乐甚。酒欲尽,真搜箧出饮器,玉卮无当,注杯酒其中,盎然已满;以小琖挹取入壶,并无少减。贾异之,坚求其术。真曰:我不愿相见者,君无他短,但贪心未净耳。此乃仙家隐术,何能相授。贾曰:冤哉!我何贪,间萌奢想者,徒以贫耳。一笑而散。由是往来无间,形骸尽忘。每值乏窘,真辄出黑石一块,吹咒其上,以磨瓦砾,立刻化为白金,便以赠生;仅足所用,未尝赢余。贾每求益。真曰:我言君贪,如何,如何!贾思明告必不可得,将乘其醉睡,窃石而要之。一日,饮既卧,贾潜起,搜诸衣底。真觉之曰:子真丧心,不可处也!遂辞别,移居而去。后年余,贾游河干,见一石莹洁,绝类真生物。拾之,珍藏若宝。过数日,真忽至,然若有所失。贾慰问之。真曰:君前所见,乃仙人点金石也。曩从抱真子游,彼怜我介,以此相贻。醉后失去,隐卜当在君所。如有还带之恩,不敢忘报。贾笑曰:仆生平不敢欺友朋,诚如所卜。但知管仲之贫者,莫如鲍叔,君且奈何?真请以百金为赠。贾曰:百金非少,但授我口诀,一亲试之,无憾矣。真恐其寡信。贾曰:君自仙人,岂不知贾某宁失信于朋友者哉!直授其诀。贾顾砌上有巨石,将试之。真掣其肘,不听前。贾乃俯掬半砖,置砧上曰:若此者,非多耶?真乃听之。贾不磨砖而磨砧;真变色欲与争,而砧已化为浑金。反石于真。真叹曰:业如此,复何言。然妄以福禄加人,必遭天谴。如逭我罪,施材百具、絮衣百领,肯之乎?贾曰:仆所以欲得钱者,原非欲窖藏之也。君尚视我为守钱卤耶?真喜而去。贾得金,且施且贾;不三年,施数已满。真忽至,握手曰:君信义人也!别后被福神奏帝,削去仙籍;蒙君博施,今以功德消罪。愿勉之,勿替也。贾问真系天上何曹。曰:我乃有道之狐耳。出身綦微。不堪孽累,故生平自爱,一毫不敢妄作。贾为设酒,遂与欢饮如初。贾至九十余,狐犹时至其家。长山某,卖解信药,即垂危,灌之无不活;然秘其方,即戚好不传也。一日,以株累被逮。妻弟饷食狱中,隐置信焉。坐待食已而后告之。不信。少顷,腹中溃动,始大惊,骂曰:畜产速行!家中虽有药末,恐道远难俟;急于城中物色薜荔为为末,清水一琖,速将来!妻弟如其教。迨觅至,某已呕泻欲死,急投之,立刻而安。其方自此逐传。此亦犹狐之秘其石也。白话文:长安有一个读书人叫贾子龙,有一天,他偶然经过邻近的一条小巷,看见一个外地人,风度潇洒自如。贾生便问他,得知他姓真,是成阳人,在长安赁屋居住。贾生心里很敬慕他。第二天,贾子龙就到真生住处投递名片拜访,正巧赶上真生不在家。前后拜访了三次,都没有遇到。贾生就暗中派人看准他在家而后去拜访,真生躲避着不肯出来,贾生闯进去搜他,他才出来。两个人促膝谈心,彼此都感到相见恨晚,因而非常高兴。贾生就在真生住处派个小僮去打酒。真生又善于饮酒,又能说风雅的笑话,两个人非常快活。酒快喝没了,真生翻了翻自己的箱子,拿出一个饮酒的器皿来,是一个大白玉杯子,却没有底,把一小杯酒倒在里面,就满满的了;用小杯舀酒倒入壶中,大玉杯中的酒并不减少一点。贾生觉得很神奇,执意要求真生传授这种法术。真生说:我为什么不愿意和你相见?你没有其它短处,只是贪心未净罢了。这是仙家秘不传人的法术,怎么能传授给你呢?贾生说:真是冤枉啊!我哪里是贪心,偶尔产生一些奢望,只是因为贫穷啊。笑了笑,二人就分别了。从此,两人往来亲密无间,不分彼此。每当贾生窘困缺钱的时候,真生就拿出一块黑石头,吹上口气,再念些咒语,用它去磨瓦块碎石,瓦块碎石立刻就变成银子。便拿出赠给贾生;每次仅仅够贾生用,从没有多余的。贾生每次要求多变一些银子,真生就说:我说你贪心,怎么样?怎么样?贾生心想,明着要求必定得不到,便打算趁真生醉后睡觉时,偷了黑石头要挟他。一天,两人喝完了酒睡下以后,贾生偷偷起来,到真生衣服里搜摸。真生发觉了,说道:你真没良心,不能再和你相处了!于是就辞别贾生,移居到别处去了。以后过了一年多,贾生在河边游玩,看见有一块石头晶莹光洁,很像是真生的那一块。贾生就拾起来,珍藏着像宝贝一样。过了几天,真生忽然来了,精神恍惚若有所失。贾生安慰他,并询问原因。真生说:你以前所见的那块石头,是仙人的点金石。我从前跟随抱真子云游,他喜欢我性格耿直,把这块石头赠给了我。不料喝醉以后丢失了。暗中占卜应该在你这儿,如果你对我有‘还带之恩’,我一定不敢忘记报答你。贾生笑道:我生平从不敢欺骗朋友,的确和你占卜的那样,石头在我这儿。但是了解管仲贫穷的,莫过于鲍叔,你准备怎么办呢?真生便答应送给他一百两银子。贾生说:一百两银子不少了,但请你传授给我口诀,我亲自试一试,就没有遗憾了。真生恐怕他不讲信用。贾生说:你本是个仙人,怎么不了解贾某,我难道是失信于朋友的人吗?真生就传授给贾生口诀。贾生回头看到台阶上有一块巨石,就要在上边试一试。真生拉住他的胳膊,不让他上前去磨。贾生就弯腰拾起半块砖头,放在石砧子上说:像这么大,不多了吧?真生就让他试了。贾生不去磨那半块砖头而磨那石砧子,真生变了脸色要和贾生争夺,而石砧已经化为一整块金子。贾生把石头还给真生。真生叹着气说:已经这样了,还能说什么呢?但是,我随便把福禄加给别人,必然要遭受上天的惩罚。如果要挽回我的罪过,请你做善事施舍棺木一百口、棉衣一百件。你肯这样做吗?贾生说:我所以要得到金子,本来就不是为了窖藏起来。你还把我看成个守财奴吗?真生高兴地走了。贾生得到金子后,一边施舍,一边做买卖;不到三年,施舍的数量已经够了。真生忽然来了,握着贾生的手说:你真是个讲信用有义气的人啊!我们分别后,福神就报告了玉皇大帝,削去了我的仙籍;承蒙你广为施舍,现在用功德抵消了罪过。希望你勉励自己,不要停止做善事。贾生问他是天上哪一部的神仙,真生说:我是一只有道业的狐狸,出身很低微,承受不了罪孽的牵累,所以生平很自爱,一丝一毫也不敢胡作非为。贾生摆下酒宴,真生就和他像从前一样对饮起来。贾生活到九十多岁,狐仙还时常到他家里去。长山县某人,卖能解除信石(砒霜)之毒的药。即使是中毒垂危的病人,灌下他的药去没有救不活的;但是对他的药方保密,即使是亲戚好友也不传授。有一天,他因为被一件案子牵连被逮捕。他的内弟到狱中给他送饭,暗中就把信石放在饭菜里。守着他等他吃完了以后才告诉他。这人不信,一会儿腹中乱搅动起来,才大吃一惊,骂道:畜牲养的,快去!家中虽然还有药末,恐怕路远来不及了;赶快在城里找到薜荔研成末,清水一杯,赶快拿来。妻弟按他所说的去办了。等到拿回来,他已经连呕带泻快要死了,急忙给他灌下药去,立刻就好了。这个药方从此才传出。这也像那位狐仙秘其石不传于人一样。《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。聊斋是蒲松龄的书房的名字,古人一般用自己的书房名字给自己的著作命名,志异是记录奇怪的事的意思,这是说这是一本关神怪的短篇小说集。《聊斋志异》完成于清康熙十九年(1680年);在蒲松龄生前多以抄本流传,到乾隆三十一年(1766年)第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年(1818年)评点《聊斋》,并称当代小说家言,定以此书第一。
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