简介：《不醉不说》:他是新中国大型舞蹈史诗《东方红》和《中国革命之歌》的主创者之一，是电影歌剧《刘三姐》、故事片《红孩子》的编剧和话剧《杨开慧》等剧作的主创者。是《让我们荡起双桨》、《我的祖国》、《牡丹之歌》、《思念》、《心中的玫瑰》、《人说山西好风光》、《难忘今宵》、《爱我中华》等著名歌曲的词作者。他是20世纪下半叶中国歌坛具有代表性的词作家。一代又一代中国人无不是听着、唱着他的歌长大。他靠作品创造着伟大，却又用心灵固守着平凡。他是菜市场里、小餐馆里那些小商贩、农民工的朋友；他和几个忘年交将就着几个小菜，用酒瓶盖喝着小二锅头，可以聊得神采飞扬。在大学的讲坛上，他诙谐地侃起他的艺术人生：“那是我说的吗?我哪有那么高的智慧想出那样的句子：‘在男人眼里最美丽的风景是女人。’”他就是中国文艺界的一代奇才、著名诗人、词坛泰斗乔羽；他就是顺其自然地挥洒性情，洋溢情趣，真实地生活在百姓中间的乔老爷
简介：成龙是一个奇迹，是属于中华民族的奇迹。“万人迷”贝克汉姆到中国时，无数人为之倾倒，但他却非常虔诚地向一个中国人索要签名，这个人就是成龙——贝克汉姆大公子最崇拜的明星。再多的溢美之辞给予成龙也不为过，他的成就和荣誉是属于世界级的，可以毫不夸张地说，有电影院的地方，就没有不知道成龙的。本书从成龙呱呱落地开始着墨，后转往香港发展，至成龙今日红遍全世界为止。内容除讲述成龙的事业外，也会提及他的感情生活及家庭事故。成龙在母腹中呆了12个月才迟迟出世，结果又以12斤的超级重量成为轰动新闻，端的是落地惊人。这个"巨大儿"一降生就命运多舛，父母因付不起高昂的医疗费而差点将他送给别人，作螟蛉之子。家境虽穷，父母却"望子成龙"。成龙6岁便被送上学。然而，成龙却不争气，一年级便留级，"读来读去都是一年级"。最后，小学一年级便成了成龙的最高学历……成龙在洛杉矶邂逅一代歌后邓丽君，两人旋即沉溺于天昏地暗
简介：一件件讲述曹操收拾三国群雄的卑鄙奸诈和狠毒的计谋，一页页浸透曹操体恤天下苍生的柔情，仁义和圣人的情怀。可以说曹操的计谋和奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，不着边际。但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。一桩桩往事刻骨铭心，一件件情仇入木三分。公元220年3月15日，临终前，这个一代枭雄的遗言却如此温柔：老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁，说完永远合上了他的眼睛。了解曹操的传奇，体会曹操的内心。
简介：王阳明（1472——1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江宁波余姚人，我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题，冲击了僵化的程朱理学，最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动，至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵，是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为，强调主观立志和主体精神的力量，强调人的自我更新，倡导学习要自求自得。致良知说，包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养，用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程，即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说，提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。强调一念发动处便即是行，要人们在修养上防于未萌之先，克于方萌之际，重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”，即去除物欲的昏蔽，发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”，而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心，会产生各种弊病，容易使人“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察，自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。在道德修养中，不贵无过，而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性，比如种植树木，须栽培得宜，从本原上用力渐渐盈科而进，才能取得成效。他提出人的资质是不同的，施教须随人分限所及，因人而异，不可躐等；人的才能也互不相同，使他们益精其能，是学校教育的重要任务。这一学说，用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长，让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法，要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点，否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配，使学生趋向鼓舞，中心喜悦，从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
简介：司马迁是个大历史学家，大文学家。他和他的千秋名著《史记》是个庞大的存在，耸立在中国历史和文学的大道上，没有谁能绕得过去，也没有谁和谁的作品能取代。他的伟业，他空前绝后的文采，他对中国历史文化无人取代的卓越贡献，还有他作为男人遭遇的旷世屈辱，既让人景仰、诚服和击节赞叹，又让人心生悲悯。如何穿越上千年的时光走进他所处的时代，走进他宽广、博大而又困惑痛苦的内心世界，对任何一个学者，任何一个作家，都是一次巨大的考验。司马迁在忍受奇耻大辱之后仍然想着端正历史，写司马迁，同样也必须端正态度。简约、洞明、犀利，直面生命的痛疼和重量，直至把中国文人那点可怜的自尊逼入墙角，这是首先要确立的。不能纯净，不能气冲丹田，不能全力以赴，就不能免去繁杂、琐碎，不能免去阴暗和艰涩。要大气、苍劲，紧追生命的主题，身怀真正的悲愤，勇于充当历史和文学的殉道者；同时又要游刃于悲怆与低语之间，若壮士那般啸风泣雨，弹铗而歌。面对血迹斑斑的摧残，心狠不起来，或狠得过度，都不可取。人生自古谁无死?但死与死是不一样的，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是司马迁普及得最为广泛和深入的一句名言。然而在说出这句话时，他很可能远没有我们理解的那么从容，那么坦然。因为他必须用自己鲜活的生命在泰山与鸿毛之间作挣扎。这种挣扎的过程，其实也是一次比一次更严重的自我伤害的过程。司马迁的伟大，就在于他为完成那部像泰山那样沉重的《史记》，一次次咬紧牙关，强行嚼碎了他作为男人所遭受的天大屈辱。但文人毕竟是文人，当他完成《史记》之后，他自己认为他的死重如泰山，而在汉武帝刘彻的心里，却依然轻如鸿毛。因此刘彻把杀司马迂的任务留给他的孙子，有如给后人留下—件礼物。在作品中，既可读出了司马迁的巨大天才和伟岸人格，更读出了作者的寄托。尽管从艺术上看，这部小说还存在着不少可以挑剔之处，如写得太实、太满、太露，笔无藏锋，抒情、议论都缺乏必要的控制等，但它却是充满激情的，有着脉息的搏动和生命的蒸腾。
简介：外交，从来是个重要而神秘的领域。曾国藩的长子曾纪泽（1839－1890），是晚清最具影响力的外交家之一，他与沙俄就修改《里瓦几亚条约》所作的谈判，可谓一波三折，艰苦异常。在外交史上，这次谈判一直被视为经典的一章。现将历史小说《大清公使曾纪泽》中的有关内容分两期摘介，以飨同好。1、卖国条约震惊朝野光绪五年八月下旬某天，总理各国事务衙门收到一封电报，这是钦差大臣、中国驻俄国公使崇厚从彼得堡发来的。崇厚赴俄，肩负着收回被沙俄出兵占领长达十年之久的伊犁地区的重要使命。崇厚与俄国外部尚书格尔斯经过长达十个月的谈判，签订了《里瓦几亚条约》。
简介：张作霖身上藏着多少秘密？他如何活跃中国历史舞台17年？张作霖之死如何改变中国近代历史走向？张作霖不死，日本就不会发动侵华战争？张作霖无权、无势如何成为虎踞东北的关东王？张作霖有着李逵的勇敢、关羽的义气、胡子的凶悍、农民的机灵他游走于朝廷政府、列强和军阀的混战之中乱世枭雄如鱼得水、巧于应对、逆势而强时势造英雄，乱世出枭雄！
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