简介:博弈论将所有的问题都视为一场“博弈”。站在博弈论的基础上,一切问题都有据可循。如果你了解博弈论,就知道改善了哪一部分,问题就能迎刃而解。当下社会,网络发达,社会的基础结构不断发生变化,人与人的关系日益博弈化了。不管懂不懂博弈论,每个人都处在这世事的弈局之中,都在不断地博弈着。我们日常的工作和生活就是不停的博弈决策过程。每天都必须面对各种各样的选择,在各种选择中进行适当的决策。本专辑以通俗易懂的语言系统介绍了博弈论的80个基本策略和300个心理学故事,其中包含了自我认知、自我控制、自我激励等各个方面,与我们每个人的生活息息相关,并从智慧的角度诠释故事的现实意义。期待听友都能从中汲取智慧、获得深思,实现进步。
简介:读大学的张策有个老婆,但是因为穷,被老婆嫌弃,直到有一天老妈的电话打过来,“儿子,我给你打了五百万……”
简介:摸金奇闻录 | 解读盗墓经典小说:鬼吹灯、盗墓笔记、茅山后裔 | 探险寻宝、含南海归墟
简介:听着很扯淡但能让你捧腹的历史故事。千年风云变幻,古今春夏秋冬,尽在野史异闻。本专辑纵横中华古今千年,网罗各种奇闻异事,给您一个看世界、读历史的独特视角。其中有些故事也许使我们从书本上读不到的,各位可以听完作罢,图个乐子。也可以精益求精,挖掘真相,全凭大家兴趣。现在我要给各位讲一个况钟扮傻的故事。这况钟是明朝初期人,是明朝著名的官吏之一。他最早追随于尚书吕震,能力突出,很受吕震的器重。后来,吕震推荐他为作仪制司主事。永乐年间,况钟被吕震举荐为礼部郎中,宣德五年(1430年),况钟被调任为苏州知府。初到苏州当知府的时候,况钟听说苏州豪强官吏相互勾结欺压百姓,很多百姓都背负着繁重的税收,这些官吏完全不管百姓死活,一味的压榨剥削。况钟到任后,下定决心改观苏州的风气,严惩这些剥削百姓的行为。
简介:天下大势,分久必合合久必分。战国七雄争霸,始皇归于一统。秦灭之后,楚汉相争,霸王乌江自刎,刘邦一统天下。后来王莽维新,光武中兴,天下复归于汉,传至献帝分为三国。汉享国运四百零七年,起起落落,终归还是土崩瓦解。说起这背后的原因,《三国演义》认为归根到底还是人出了问题。刘备的能力到底如何?曹操为什么要叫阿瞒?孙坚到底有多猛?何进是如何一步步作死的?汉灵帝为什么要废长立幼?董卓为什么敢收吕布当儿子?曹操为什么要杀吕伯奢?十八路诸侯为什么要讨伐董卓?……权力的争斗没有输赢,有的只是一场你死我活的斗争。欢迎走进《权力的三国》,重温那段三国时的烽烟岁月,让您体会不一样的新奇感官。
简介:衡量一个人的价值尺度。不仅在于他/她的能力,更在于不为浮躁和诱惑所动的定力。无数成功者锻炼心理定力的典范,宁静的心灵盛宴,经典的心灵成长读物。
简介:说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
Copyright © 2018 爱听书 itingshu.Net All Rights Reserved.