简介:兰天墨人以唐代书法家张旭、怀素、明代书法家祝允明为先师,长期研习,不断探索。其书法潇洒飘逸,刚柔并举,如行云流水,虎跳龙腾。尊重了草书书法的传统,又体现了现代草书的通俗性。形成了自己独特的草书风格。出版说明唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首,有历代出版的许多版本。其中篇、首、字、句不尽相同。《草书唐诗三百首》《草书宋词三百首》《草书元曲三百首》是以海南出版社《中国古诗词曲三百首10种》(1993.3版)为基准,参照了其他一些版本,对明显的字、句错误作了修正。因有些汉字古代写法与近代写法不同,有些古汉字现代已废用,繁体字和简体字也有差别,所以文中难免有些偏差。草书书法重在表现其艺术性。个别笔误文字,在影印制作后难以纠正。故正确的诗文、词文、曲文,应以译文为准。特此说明兰天墨人:胡大森2014年5月
简介:讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生,李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡,而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出,帮助了李光头的母亲李兰,被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故,李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚,虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄,但两人依然相爱甚笃,而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘。李兰去上海看病,而“文革”开始,宋凡平遭受了极其残酷的虐待,但他坚持给病中的妻子写信,隐瞒了事实真相,用想像出的美好生活欺骗着妻子,但最终仍然逃脱不了惨死的命运。李兰为宋凡平守孝,7年不洗头,而李光头和宋钢则在相互照顾中成长……
简介:这是一部全景式展现中国当代城乡社会生活的长篇小说。“麦田”便是指农村,“出麦田”便是指农村人想要走出农村融入城市的艰难。小说里的三个男主人公:八十年代的夏念祥,他走出了麦田,实现了人生价值,但却迷失在麦田之外,找不到了自我;九十年代的许运动则没有走出麦田,最终搁浅在麦田里面,被世俗的麦芒刺穿,成为一个疯子;而二十一世纪初的许依桐,参加高考却落榜,是属于想出麦田而不得,想回麦田也不得的尴尬处境。三个年代,三种命运。
简介:当你以为拥有了一个令他人都羡慕的美满家庭的时候,突然有一天,这种美满不存在了,你会作何反应?如何面对最亲最爱的人的背叛?作者依仗深厚的生活底蕴,以沉静韵创作心态,用朴实流畅的语言,生动感人地为我们讲述了一群社会底层小人物的故事。同时,作者还揭示了一些热点社会现象的内幕,提出了具有现实意义的深刻问题,尝试着在酸楚中思考……身后沉重的铁门吱吱嘎嘎呻吟着,嘭然一声巨响,金属碰撞出的尖锐余音像无形的尖锥刺入他的中枢神经,他浑身也随之一震。他知道,那扇无情的大门关闭了。庆幸的是,这一回他被关在门外。
简介:阿来新作与《尘埃落定》可谓艺术思想上的双峰,小说的结构艺术格局是阿来在艺术上新的探索,它呈现出与《尘埃落定》完全不同的风貌。如果说《尘埃落定》是封闭的结构,完整的故事,新作则由于表现“一个村庄秘史”的重大主题,而采用共同的文化,共同的背景,不同的人和事构成一幅立体式的当代藏区乡村图景。即所谓“花瓣”式的结构方式。作家在“表现一个村庄秘史”的现实态度极为明确,它不是单一民族的,也不是牧歌式的,传奇的、作家对藏族村庄有着极为深厚的文化、宗教,自然和社会的体验,说它是“秘史”,并非披露其神秘,而是用特别的手法将被人漠视麻木的伤痛揭示出来。唯其如此,才形成了小说宏大的格局。重大而庄严的主题,厚重而深刻的内容,随心而掌控的结构,对于人与自然,政治与文化、宗教社会和谐与进步,有着更为深刻的思考。这是一部充满阳刚之美的现实力作,一扫当下文坛萎靡,琐细,颓废之风。
简介:有些文字,只能写在故事里,有些故事,只能送给有故事的人。或许,最美的风景是从容流淌的时光;是被时间冲刷的故事;是指尖触碰爱人的温暖。年少时的记忆中,是否有个人,曾陪你看过一路繁花,走过似水年华,后来消失在光阴里。匆匆的岁月,山长水远,那个人住在你的心底,却消失在你生活里,这城市风很大,会吹散一切思念和牵挂,倘若某年某月的某一天,他在你身后,轻轻的说:好久不见。你会以泪?以笑?以沉默?但愿,相爱的灵魂在彼此心里都有温暖的家,但愿,风雨后的你,仍如初见一般美好。
简介:《幸福在前方》是童仝继《相亲相爱》后又一部长篇力作,刁钻的婆婆,嫁不出去的大姑姐,倔强的儿媳妇,三个关系独特的,性格迥异的女人挤在一个房子里引发的种种故事,诙谐中带着辛酸,挣扎中怀有希望。婚姻之外的女作家童仝,以独特的视角导演了一场别开生面的家庭大战。
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