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- 连载狄仁杰探案传奇之长安风云连载至第260集
- 专辑讲述了一代名臣狄仁杰的成长历程,故事以中国古典四大公案小说之一的狄公案为底本,侧重讲述了狄仁杰为官期间明察秋毫,屡破奇案的故事。在这一季故事中,狄仁杰从彭泽县令升迁至大理寺卿,在马荣、乔泰、洪亮、王成以及江湖侠客柳絮飞、萧剑飞等人的帮助下,在长安城破获了一系列奇案,同时挫败了武三思、张昌宗等奸臣的阴谋。
简介:本书用世界视角国际眼光,重新解读中国的过去和未来,凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果,注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品。
简介:左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法,后成为清朝著名大臣。一生经历了平定太平天国运动,洋务运动,平定陕甘之变和收复新疆等重要历史事件,在中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。如果没有左宗棠,今天的中国就没有新疆了,那真的是西出阳关无故人。左宗棠性格狂傲,但回顾其人生历程就会发现,他总能敏锐地抓住各种机会,一次又一次为上司解决难题,然后凭着自己的实力,屡建奇功,获得提升和重用。随着官位越来越高,他的脾气却越来越小,*后成为无法取代的重臣,慈禧太后甚至下令:三十年不许弹奏左宗棠……
简介:本书展现了一代枭雄丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!它不仅是上上乘的史学经典,更是兵法谋略、政略宝典。戊戌政变的发生是因为袁世凯告密吗?为什么他要和日本人签订《二十一条》?曾被誉为“中国华盛顿”的他,为什么会一步步重回专制?雷人猛料,给你史上最真实的袁世凯!作者贴身紧逼历史,通过讲述袁世凯的一生,写尽了波折诡谲的近代中国,同时也爆出康有为、黄兴等人让人大跌眼镜的一面。
简介:在港澳,你只要说出“赌王”二字,人们就知道是指何鸿燊。赌王名气如雷贯耳,赌王霸业屹立数十年不倒!何鸿燊出身香港名门望族,然而他的成就和名望并非靠祖上的荫庇。少年时父亲破产,家道中落,他饱尝世态炎凉;青年时他躲避战火逃到澳门,身上仅有10港元,赤手空拳,九死一生,赢得百万身家。赌王风度翩翩,魅力四射,是个性情中人,他娶了四个太太,另还有大把情人。一生艳遇不断,温柔无边,人们戏称他“风流赌王”。
简介:关中镖客,因为为他们身上带有一种特殊的刀子,人们把这些镖客称为关中刀客,刀客们在刀尖上讨生活,他们带的刀长约三尺,宽约两寸,好钢铁打造而成。他们三土二群,五个一伙保私盐,保私茶,也保大户人家的干金、漂亮媳妇和金银珠宝,路见不平,便拔刀相助。
简介:十年磨一剑,霜刃未曾试!军阀古弘毅守城被杀,全家仅剩女儿古效琦一人幸存,家破人亡后她尝尽人间冷暖,为了报仇与生存,古效琦投身特训班,从一个患有脸盲症的柔弱女学生,浴火重生为身手不凡的女刺客,蛰伏游走于民国各色风云人物之间,开始了漫漫十年的复仇之路……她也曾有过爱情,但*终在亲情与复仇之间,她选择了后者。从一个弱女子,到名震民国的女刺客,为父报仇,她坚持了一生,也终于做到了……
简介:王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江宁波余姚人,我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题,冲击了僵化的程朱理学,最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动,至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵,是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为,强调主观立志和主体精神的力量,强调人的自我更新,倡导学习要自求自得。致良知说,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说,提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。强调一念发动处便即是行,要人们在修养上防于未萌之先,克于方萌之际,重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”,而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。在道德修养中,不贵无过,而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性,比如种植树木,须栽培得宜,从本原上用力渐渐盈科而进,才能取得成效。他提出人的资质是不同的,施教须随人分限所及,因人而异,不可躐等;人的才能也互不相同,使他们益精其能,是学校教育的重要任务。这一学说,用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长,让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法,要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点,否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配,使学生趋向鼓舞,中心喜悦,从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
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