简介:专辑讲述了一代名臣狄仁杰的成长历程,故事以中国古典四大公案小说之一的狄公案为底本,侧重讲述了狄仁杰为官期间明察秋毫,屡破奇案的故事。
简介:以大量的独家史料,以一个前所未见的视角切入,深入地解读了彭德怀传奇的戎马人生和命运沉浮。酣畅淋漓的叙事笔法在带给读者不一样的阅读感受的同时,也打破了人们关于彭德怀固有的一些看法,比如,对彭德怀打仗“勇猛”风格之外的战场指挥艺术的解读等。另外,对于彭德怀与毛泽东的真实关系,也给予了有血有肉的还原。
简介:上新必听《大宋群英传④:精忠岳飞传奇》《大宋群英传③:呼家将传奇》《大宋群英传②:包青天传奇》中小学推荐课外阅读名著200集荡气回肠的英雄传奇故事
简介:在港澳,你只要说出“赌王”二字,人们就知道是指何鸿燊。赌王名气如雷贯耳,赌王霸业屹立数十年不倒!何鸿燊出身香港名门望族,然而他的成就和名望并非靠祖上的荫庇。少年时父亲破产,家道中落,他饱尝世态炎凉;青年时他躲避战火逃到澳门,身上仅有10港元,赤手空拳,九死一生,赢得百万身家。赌王风度翩翩,魅力四射,是个性情中人,他娶了四个太太,另还有大把情人。一生艳遇不断,温柔无边,人们戏称他“风流赌王”。
简介:关中镖客,因为为他们身上带有一种特殊的刀子,人们把这些镖客称为关中刀客,刀客们在刀尖上讨生活,他们带的刀长约三尺,宽约两寸,好钢铁打造而成。他们三土二群,五个一伙保私盐,保私茶,也保大户人家的干金、漂亮媳妇和金银珠宝,路见不平,便拔刀相助。
简介:王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江宁波余姚人,我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题,冲击了僵化的程朱理学,最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动,至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵,是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为,强调主观立志和主体精神的力量,强调人的自我更新,倡导学习要自求自得。致良知说,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说,提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。强调一念发动处便即是行,要人们在修养上防于未萌之先,克于方萌之际,重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”,而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。在道德修养中,不贵无过,而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性,比如种植树木,须栽培得宜,从本原上用力渐渐盈科而进,才能取得成效。他提出人的资质是不同的,施教须随人分限所及,因人而异,不可躐等;人的才能也互不相同,使他们益精其能,是学校教育的重要任务。这一学说,用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长,让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法,要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点,否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配,使学生趋向鼓舞,中心喜悦,从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
简介:阅读本书的理由:时下流行的歌曲,叫“流星雨”。江山代有才人出,各领风骚几个月。时下被崇拜的“星”,其实只是“流星”:虽然耀眼,却转瞬即逝。邓丽君相反。她不是“流星”,而是永远照亮“天涯游子”孤苦心灵的“恒星”。她的浓情,散布于天空与大地;她的善良,感动着前辈与后辈;她的音容笑貌,值得你阅读一遍以一遍;她的哀婉歌声,值得用一生去倾听;……她是她那一代人的精神慰藉,她更是许多代人的精神慰籍。建议以下人群阅读本书:“中国心”之捍卫者与反对者,“中国女妎”之热爱者与厌恶者,流行歌曲之爱好者或研究家,中华文化传播史之爱好者或研究家,大中小学生……
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