简介:年轻的销售经理---林晚荣,和公司的女老板到泰山旅游时意外坠崖,来到了一个完全不同的世界(类似古代中国的宋代或明代),成为萧家大宅里一名光荣的家丁(花匠)--天下第一丁(后来因有功而御赐)。从振兴萧家为起点:灭白莲(利用六百人的老弱粮兵,直接铲除白莲教主力团伙),轰圣坊〈为了带走老婆肖青璇〉,斗砚秋(大学士梅砚秋,洛凝在京城的导师),戏康宁,金陵赛诗会,山东救官银(创造一大奇观鱼跃龙门),气煞玉德仙坊老院主,智护萧家大院‘新’夫人,奇袭突厥皇宫,活捉突厥小可汗,为苗族人民除去贪官,让苗族人民过上好生活。每一件事都可以看出林三的智慧,在那个时代包括现代的人都很难达到的。凡此种种(顺序与原作有出入),不一而是,林三壮举多如牛毛,贤妻良母真心相待。全书叙事不拘一格(拘了一格就不是三哥了!)有言:欲知三哥风采如何,且观禹岩家丁风流!
简介:薛仁贵是唐朝贞观年间的著名大将,从小家境贫寒,后被张士贵招募为部下,后来成为了皇帝的应梦贤臣而被重用。薛仁贵是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东,统一天下,征讨盖苏文弑逆,援救新罗,曾三次出兵征讨高句丽。
简介:隋朝末年,炀帝昏淫无道,奸臣专权朝政,烟尘四起,天下大乱;风尘中自有侠义豪情!
简介:根据钱雁秋同名电视剧小说版改编的长篇评书《神探狄仁杰》第一部,讲述了发生在唐朝武则天时代的三宗奇案:《使团喋血记》、《蓝衫记》和《滴血雄鹰》。《使团喋血记》说的是:国富民安,盛世太平。不料来长安议和的突厥使团途中遇害,假使团登堂入殿,另有图谋……大唐郡主美若天仙心似蛇蝎,欲壑难填;中郎将虎敬晖在情与义之间抉择两难,令人扼腕叹息;真假刺史刘金狡猾多端,金蝉脱壳难逃法网……狄仁杰洞察秋毫,抽丝剥茧,案情终于水落石出。狄仁杰被封为江南黜置使南下体察吏治民情,却遇湖州连环杀人案。兰提花、无头尸、藏宝图、梅花印记……假亦真,真亦假;敌明我暗,疑惑重重,真相的背后隐藏着巨大的阴谋。螳螂捕蝉,黄雀在后。狄仁杰不畏皇威,舍命护太子,巧断连环案,精彩故事尽在《蓝衫记》。女皇武则天被噩梦纠缠,惶恐不安。这时四道十州频繁惊现杀人惨案,遇害者全都丢失头颅和左臂,并且现场都留下绘有“滴血雄鹰”之图……六十年前的悬案,阴险多诈的宫廷内幕,扑朔迷离,奇异诡秘。狄仁杰身为“捉鬼大臣”,明察秋毫,拨云见日,智破《滴血雄鹰》案。本书情节环环相扣,起伏跌宕,引人入胜。评书演员张少佐运用评书特有的手法,塑造了一个足智多谋,令人钦佩的中国版神探福尔摩斯的形象。
简介:胜英,字子川,古城村胜家寨人。此人为人侠肝义胆,号称圣手昆仑侠善恶分明,嫉恶如仇,被奉为上三门的总门长。惯使一口鱼鳞紫金刀、甩头一子、金镖。一套八卦万盛金刀刀法使的是登峰造极。授业的恩师便是《三侠剑》中武功第一的大剑客——今古圣人艾莲池。
简介:关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺,想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说,也算比较熟悉的题材,剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故:糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师;太师尚可,更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说,谢诏编时又加许多想象,故与史实相差甚远,而每一回字数仅数百,故事叙述过于简略。后珊城清远道人,深感《西汉》、《东汉》虚实之差,遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本,较之谢诏原本更符合历史,但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性,文字大量截取自正史。自清远道人重编后,嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》,均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时,即以清善成堂本《东西汉演义》为底本,校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本,为使故事连贯,按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多,均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩,还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部,应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》(东汉十二帝演义),故事情节很热闹,不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载,语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展,比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死,这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》(譬如:丝弦剧)主要表现宋弘不忘患难之妻,后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
简介:演述商末政治纷乱与武王伐商故事,小说以商周易代为历史背景,写商纣王无道,周武王在姜子牙的辅佐下顺应天意民心而讨伐之,天上的神仙也分成二派,支持武王的为阐教,支持纣王的为截教。最后纣王自焚,姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。“成汤气数已尽,周室天命当兴”的宿命观点,是《封神演义》一书的支架,斩将封神,强调神权皇权是全书的主要内容,其瑰丽无比的奇诞气象和气势磅礴的神话韵味,几千年来难有匹敌。
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