简介:评书传统书目,长篇。又名《兴唐传》,据清乾隆年间话本小说《说唐》敷衍而成。隋灭南陈后,南陈阵亡的将军之子秦琼、程咬金避居山东。秦琼充历城县捕吏,在临潼山偶然搭救被晋王杨广追杀的李渊,后因病困于天堂县,当锏卖马,得识豪杰单雄信。又因误伤人命被发配北平府,见到失散多年的姑母秦蕊珠(罗艺之妻),被北平王罗艺派往唐璧麾下,继而受命进京向越国公杨素送寿礼。为救民女,七杰大闹花灯,反出长安。时杨广篡位,南阳关伍云召反朝自立,群雄并起。程咬金卖私盐、闹公堂,结交尤俊达一同劫了皇杠。秦琼为救程咬金闹登州,被靠山王杨林收用。三十六友贾家楼结义,立英雄会,在山东造反。英雄会三挡杨林,九战魏文通,计救逃出杨林营垒的秦琼。程咬金三斧定瓦岗,称大魔国主。隋帝杨广派兵三打瓦岗寨皆败。杨广建西苑,挖汴河,官逼民反。十八路反王拥程咬金为都盟主。太原留守李渊之子李元霸奉旨讨伐,于四平山锤震十八国。瓦岗军得救后,南伐五关,大破铜旗阵。天下各路英雄齐赴杨广所设扬州会比武夺玉玺,杨广计败毙命。李渊、李世民父子太原起兵,破潼关,占长安,大唐开国。李密失政,瓦岗军散。洛阳王王世充收单雄信,聚将抗唐。尉迟恭出世,马邑刘武周反唐后,受其派遣,抢三关,夺八寨,大战秦琼,后兵败,为李世民恩收。唐伐王世充,诛五反王,保王世充的单雄信自刎。唐太子李建成、齐王李元吉计害秦王李世民,尉迟恭单鞭救主。李世民伐雷大鹏,灭襄阳反军。苏烈纠合五王人马反扑潼关,为罗成(罗艺之子),所阻,建成、元吉挟嫌害死罗成。李世民回师退苏烈。程咬金私访,参倒建成、元吉。李渊立李世民为太子,使代理山河。
简介:千百年来中华民族才创造出如“天下为公”人生自古谁无死?,也正是这一基础上。留取丹心照汗青”杀身成仁,舍生取义”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”鞠躬尽瘁,死而后已”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”天下兴亡,匹夫有责”全心全意为人民服务”等信条。这些都是永远激励我中华民族前进的中国精神,不管是过去、现在还是将来,都是规范我言行的总则,也正是因为有了这种精神,中华民族才干永远屹立于世界民族之林。名叫轩辕五千年前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡,姓公孙。据司马迁的史记》记载:生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”三十七岁登上天子位轩辕黄帝,一生历经52战,降服了炎帝诛杀了蚩尤结束了远古战争,告别了野蛮时代,建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的文化,后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”人文初祖”黄帝死后,群民选择了桥山之巅”将他深深埋进黄土里,希望“黄帝灵魂升天,精神永远常在历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒,这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。一)轩辕黄帝1黄帝生平少典之子,史记·五帝本记》记载:黄帝者。姓公孙,名轩辕”五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡,时间是农历的二月初二。从此,就产生了二月二,龙抬头的吉祥之说。黄土高原,坦荡浑朴,广博雄沉,山丰土厚,土色呈黄。黄乃地之正色,象征着吉祥喜庆,为古人所崇尚之色,土乃五行之尊,万物之本,轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝,黄帝是三皇之一,又是五帝之首。炎帝后期,黄帝于乱世起兵,以德号召天下,战败炎帝于阪泉,代炎帝为天子,后又战胜蚩尤于涿鹿之野,结束了远古战争,统一了中华民族,建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黄帝被称为中华民族的始祖。2轩辕黄帝与中华文化弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的发明发明,黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的中华文化。国古史时期的衣食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画。均始于黄帝时代,这些都是"文明"重要标志。而重文明的激进发展到西周时代,就产生了文野之分的理论,把"文明"作为一种美德。黄帝时期发生的重创造、重自强不息的精神,黄帝以后成为中华民族的共同精神财富。并形成了优良的文化保守。今天我要发扬这些优良传统,加强炎黄子孙的凝聚力和向心力。3黄帝与中华民族精神人类进入文明社会的第一个奠基人黄帝时代,黄帝是中华民族的一面旗帜。解决了人类衣,食,住、行问题,诸如制衣冠,造舟车,创文字,教蚕桑,种五谷等,使人们逐步走向了文明有序的生活道路。黄帝时代的伟大功德,结晶成了黄帝精神,黄帝精神体现了方面很多,归纳起来,主要有三个方面,即“发明”奉献”团结”这是黄帝时代珍贵精神的结晶,促进人类进步发展的伟大精神精髓,中华民族的精神支柱,亿万黄帝子孙的传家宝”
简介:《高鹤_老爷岭传奇(全144回)》本部评书讲的是大唐贞观十九年(公元645年),高句丽叛逆盖苏文杀死本国国君,自立为王,又觊觎中原,亲自率领叛军数十万人入侵唐朝边境,妄图先占塞北,继尔入主中原,唐太宗(李世民)为了捍卫领土,拯救在叛军践踏下的黎庶苍生,钦命(徐茂功)为主帅,并御驾亲征。
简介:粤语评书杨家将(138回版)简介:杨家将是一部英雄传奇系列故事,以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义,讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价杨家将:“晴空惊霹雳,电掣伴雷鸣;不见万钧势,何知是凡人。”老令公杨继业,原名杨业,领八千火山军挂帅扫北,掌中一口九环金锋定宋刀,横扫雁门,威震北国。这杨继业每临阵前必举红令字旗为号,军中习称为...
简介:《三侠剑》是以武林侠士胜英为主人公的一部历史故事,清康熙年间,国泰民安、天下太平,绿林高手三侠(神镖将胜英、震三山萧杰、九头狮子孟凯)、三剑(艾莲池、红衣女、夏侯商元)替天行道,扬善戊恶,做了许多行侠仗义之事,得到康熙皇帝的赞赏,但也与武林邪恶势力结下了不解之恨,因而矛盾斗争愈演愈烈。以秦尤为首的武林败类屡屡设计要杀害胜英及其师徒,使胜英等人时时身处险境。胜英等人无所畏惧,在众英雄豪杰的帮助下,大展才智,屡挫敌手,最终消灭了秦尤等恶势力,并促使台湾王郑克塽接受招安,台湾回归祖国。单田芳:生于1934年12月6日(阴历11月11日)祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)又有说河北涞水南高洛人,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长,现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津,同年随父母到沈阳,1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院,1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来,共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,开评书走向市场的先河。“凡有井水处,皆听单田芳”,“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
简介:本书共四卷228回,以历史大事为依据,融入传说、轶闻,记述了康熙皇帝一生的主要政绩。。除权奸、废圈地、撤藩镇、定西藏、兴利除弊、发展生产,对巩固国基、加强清朝的封建统治,起到重要作用,不失为一代开明的封建君主
简介:中国传统的评书表演形式相对比较简单,电视普及之后,才把评书演员的表演搬上荧屏。但是,当电视评书被老百姓熟悉之后,这种形式又显得死板了。于是,首开电视评书先河的辽宁电视台变花样了———尝试着调动一切电视手段烘托评书表演。田连元听到这个消息,立刻参与进来:1999年,这个栏目组花费近二年时间,创作了三十集大型现代评书《辽沈战役》。在用评书的形式表现重大革命历史题材上做了成功的偿试,从内容到形式都有突破和创新。说评书一直是一个演员、一张桌子、一个背景,这部书却是借鉴了影视艺术扮演角色的长处,田连元、单田芳、叶景林三位各有特色的艺术家同台表演,田连元演说共产党一方、单田芳演说国民党一方、叶景林叙述国内外背景,女评书演员张洁兰作评点和串联。这种"三说一评"的新形式,是评书连播从传播型向创造性的新发展。
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