简介:在广袤无垠的东北地区,世世代代流传着许多耐人寻味的神话、传说、出马仙故事!最近热播电影《东北传说之猎狐》以及《兴安岭猎人传说》的故事原型都是取材于东北乡村,特别是兴安岭林区。另外中国东北一直流传着很邪乎的“出马仙儿”,传说中,有“狐、黄、白、柳、灰”五大仙家。那么真正的出马仙到底是怎么回事?还有东北神兽大马猴传说打哪来?胡三太爷胡三太奶在哪修仙成道?东北萨满文化谁又能说得清楚?有关东北的邪乎事儿你知道多少?本专辑给您答案!
简介:单田芳2003最新力作,话说台湾,根据“台湾演义”改编,单田芳结合评书口头艺术的特色,经过艺术加工而成,这部书史料详细,结构严谨,丰富多彩,百听不厌。台湾是我国神圣的领土,是不可分割的一部分,单田芳将历史与现代相结合,理论联系实际,将台湾的过去及历史的发展一一做了讲述,用铁的事实证明台湾历来就是我国不可分割的一部分,彻底地揭穿了美帝国主义霸占台湾的企图。
简介:感谢网友:红岩上传泰山岩岩,鲁邦所瞻,登泰山而小天下。帝王封禅,文人抒怀;神话故事,民俗传说。中华文化的精彩篇章,五岳之尊的千载传奇。《话说泰山》精选数千年泰山文化发展中最具代表性的重大事件,以历史史实和民间传说为基础,编写了秦始皇、汉武帝、乾隆等古代帝王来泰山封禅祭祀、碧霞元君(俗称泰山奶奶)、泰山石敢当等神话传说、风景名胜、名人与泰山、官箴碑、李斯碑、唐宋玉册等传奇,融故事性、趣味性、知识性于一体,是近年来评书界不可多得的创作成果之一。评书《话说泰山》邀请泰山文化专家为学术顾问,由创作经验丰富的作家根据前人研究成果及广泛流传于民间的传说等素材创作而成。该书精选数千年泰山文化发展中具有代表性的重大事件、神话故事、民俗传说、国宝传奇等素材,编写了封禅、神话、吏治、公案、历史名人等篇目,通过评书这一通俗易懂、喜闻乐见的艺术形式,介绍泰山文化中的精彩华章,让听众感受泰山这座中华名山的神奇。泰山不仅是联合国教科文组织命名的世界首例自然与文化双遗产,还被评为世界地质公园、中国书法名山、国家5A级风景旅游区,还是国泰民安、吉祥平安的象征,也是东方文明的艺术宝库、中华民族的精神家园。
简介:袁先生的《野火春风斗古城》应该就有这两个版本,56回版是63年录制的,80回版有人说是05年录制的,反正是最近。我估计56回版《野火春风斗古城》可能是袁先生在电台录制的第一套评书(应该也是由电台录制的第一批评书吧),因为和袁先生其他现代评书相比,这个书说得好象不大熟练,和电台评书的新形式还没有很好的磨合。由于篇幅限制,省略掉了不少内容,比如杨晓冬和韩燕来回根据地的一大块内容都被省略了,另外还省略了不少其他内容。80回版本《野火春风斗古城》是袁老现代评书中的精品,虽然录制的时候年事已高,但娓娓道来很具可听性,故事脉络清晰,细腻生动,内容也很全,但一大遗憾是结尾的部分由于受篇幅限制说的较为简略。这部书极可能成为袁先生录制的最后一套评书。《野火春风斗古城》是上个世纪六十年代诞生的一部家喻户晓的文学作品。这部书讲述了抗日战争时期,杨晓冬被派到古城领导地下工作。在他的领导下,韩燕来、小燕、周伯伯、武工队的梁队长等古城地下工作者,与敌人进行着机智、顽强的斗争。书中还塑造了一对性格各异,却同有爱国之心的姐妹形象。刚强、泼辣的姐姐金环爱憎分明,面对死亡大义凛然,妹妹银环热情、善良,在与敌人的斗争中变得坚强、勇敢。还有杨晓冬的母亲杨老太太,宁愿牺牲自己,也要保护儿子,保护古城地下抗日组织这样一位伟大母亲的形象。全书通过一个个感人的故事,赞颂了中国人民反抗侵略、反对帝国主义的爱国主义精神。从而谱写了中国人民在共产党的领导下,用鲜血、生命和智慧战胜凶恶的侵略者的壮丽篇章!当年这部小说由袁阔成先生录制并在广播电台播出之后,声名大震,家喻户晓。后被成功地改变为电影、戏剧等多种艺术形式,成为人们喜爱的艺术作品之一。
简介:传统评书《杨家神枪》讲述的是宋朝仁宗年间,杨家小姐金花怒杀狄家恶子,当朝平西王狄青为子报仇,三搜杨府,四刺金花,逼迫金花之兄杨文广远赴南唐。杨文广三下南唐,独闯寿州,最终平定了豪王叛乱。《杨家神枪》曾经享誉书坛近百年,但在“十年动乱”期间一度失传。一个偶然的机会,哈尔滨大地评书艺术研究所张振佐、张少佐父子在山西太原发现了十分珍贵的《杨家神枪》底稿。此后,张振佐先生亲自编撰成书,并由张少佐表演。
简介:《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。《东周列国志》为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀,当褒姒巧遇得活,《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长,人物最多的一部小说,描写春秋战国时代列国故事。关于列国故事的平话,最早产生在元代。《东周列国志》写的是西周末年(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史,正是这样一个时代,所有的故事,都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实,取材于《战国策》《左传》《国语》《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场,对历史事件的叙述和评价,有时会隐而不言,把意思深藏在记述的文字中,没有一定见地的人,很难发觉,更谈不上理解了。这部书的通俗之处,正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出,大家一看便心知眼明,种种是非善恶,忠奸智愚,毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意,也是他们对后人的贡献。西周王朝的最后一个国王叫周幽王,他是一个昏庸暴虐的国王。西周末期,由于社会矛盾的加剧,王室内部的矛盾也扩大了,褒姒乱政,使得周幽王终于被申侯和犬戎的联合军队攻入王宫后杀死,周王朝鼎盛时代就此结束,历周平王继位后,将王都东迁到洛邑(今河南洛阳),这就是历史上称做东周的开始。周王朝的统治日渐衰落,各诸侯国的势力日益强大,东周社会进入了一个大动荡的时期,中国先秦时代诸侯争霸的春秋时期自此开始。这是中国由奴隶制向封建制转变的时期,也是社会经济和文化大发展的时期。诸侯国的政治、经济发展的不平衡,形成了诸侯国大国争霸的局面,出现了齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王的春秋五霸。在这个时期,还出现了像管仲、子产、曹刿、孙武这样著名的历史人物,发生了城濮之战这样以弱胜强著名的古代战例,也出现了越王勾践卧薪尝胆发奋图强的诸侯国王。中国历史上著名的儒家学派创始人孔子、道家学派创始人老子,也是在春秋末期这个社会大时代产生的。春秋时期最先强大起来的是郑庄公,小说里面把他描写成一个奸诈阴险的小人,因此在里面的历史地位并不高。郑庄之后有齐桓,齐桓公小白得鲍叔牙的帮助,击败管仲辅助的公子纠,从而成为齐公,后又任管仲为相,因其任人唯信,兼听纳谏,又得管仲鲍叔牙之大才,很快就雄霸天下,九合诸侯。但其结局悲惨,困死宫中,死后各子相争数岁不休,也因此渐渐失去了齐国的霸主之位。齐桓公之后,重耳续伯,自深得民心的申生死后,年青时的晋文公重耳便多有磨难,三十岁上逃走天涯,先后流走齐、楚、秦等无数国家,取齐女秦女为妻。只因一帮志同道合如介子推等人的帮助方幸而得生。秦公三平晋乱,最终还是把他推上了晋国国君的宝坐,老来得国的重耳继承齐桓公的霸业,兢兢业业把国家治理得无比强大。不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,鸣必惊人的楚之大鸟,因国乱而三年隐若之后果如他之言,一下飞上了乱世春秋的高空,成为一方霸主,这就是缔造了绝缨大宴的楚庄王。而后的楚平王昏庸,竟占儿媳为己有,又听谗言,欲死太子也绝后患,因而牢伍奢,诱杀其子,幸得伍员逃得一生,一夜间愁发皆白之后逃离楚国,后落根于吴,也因他的再生,几使楚丘和越国覆灭于吴国之手,这个有着太多传奇的伍子胥,叩开了吴越春秋的大门,吴王阖闾之后,伍子胥荐夫差而得王,然而夫差不听子胥忠言,放回已困多年的越王勾践夫妇,最终导致吴国灭于这个重生后兢兢业业,一心为复仇而卧薪尝胆的人手里。紧接着晋国三分天下为韩、赵、魏。大概春秋时期的历史就到此了,之后的战国史,小说写得相对简单得多,也没有像赵氏孤儿那样纷繁复杂的故事。《东周列国志》描写战国部分虽然不比春秋部分那么庞大,但也还十分精彩,卫鞅入秦变法,西门豹、吴起的故事等,但给读者记忆深刻的当数孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人,四人皆是鬼谷子的弟子,孙膑、庞涓学兵法,苏秦、张仪习游说。孙膑后为庞涓后害,几死于魏,佯疯才得脱归齐国,后马陵道万箭射死庞涓。苏秦游说六国联合抗击秦国,即历史上著名的合纵,张仪助秦,后几次破苏秦的合纵之谋。两人皆为游说之仕,小说中,他们算不得什么伟大人物,全为小人之举,苏秦先一贫如洗,后因游说而富贵还家,按小说的观点,其是为了自己而行游说之事,全不顾国家以后的发展,尤其在他后面的日子尤为明显。结局悲惨自是不必说。苏秦张仪之后,多出如孟尝君、信陵君、平原君这样的好客之士,在他们门下,养士多达数千人,但所养之士也多无用,不能为国出谋划策,也不能为之身死。当然蔺相如、廉颇这样的大将之才也是有的,白起长平一战坑杀赵卒四十万余。再后期,秦王翦、赵李牧等出现,王翦是秦并吞六国的主力统帅,兵越千里,战功显著。纵观东周几百年,无外乎一个乱字,乱世春秋,父子相残、兄弟相争、父夺子爱,子通其母、兄妹相通等并不足为奇。春秋时期,多有谋国之能臣如管仲、百里奚、先轸、宁俞、赵盾等,也多有谋国之君如郑庄公、齐桓公、晋文公、晋悼公、楚庄王、秦穆公等,但之后,谋国之君和谋国之臣皆越来越少,后几近灭绝,多出将才而无相才者,也多为游说之人,再之后,只剩家养士人的君子,当然如信陵君这些也堪为国才,但所养之士少有用者。再之后,仅剩将领之才了。将领之后呢,就只剩贪赃枉法、卖国卖家的郭开之流,惟秦王政为治国之君,任人唯贤。下面也有一帮如王翦、李斯等的能臣,也难怪秦能并吞六国而统一天下,唉也!
简介:太行毛大福,疡医也。一日行术归,道遇一狼,吐裹物,蹲道左。毛拾视,则布裹金饰数事。方怪异间,狼前欢跃,略曳袍服即去。毛行又曳之。察其意不恶,因从之去。未几至穴,见一狼病卧,视顶上有巨疮,溃腐生蛆。毛悟其意,拨剔净尽,敷药如法,乃行。日既晚,狼遥送之。行三四里,又遇数狼,咆哮相侵,惧甚。前狼急入其群,若相告语,从狼悉散去。毛乃归。先是,邑有银商宁泰,被盗杀于途,莫可追诘。会毛货金饰,为宁所认,执赴公庭。毛诉所从来,官不信,械之。毛冤极不能自伸,惟求宽释,请问诸狼。官遣两役押入山,直抵狼穴。值狼未归,及暮不至,三人遂反。至半途遇二狼,其一疮痕犹在,毛识之,向揖而祝曰:前蒙馈赠,今遂以此被屈。君不为我昭雪,回去搒掠死矣!狼见毛被絷,怒奔隶。隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥;嗥两三声,山中百狼群集,围旋隶。隶大窘。狼竞前啮絷索,隶悟其意,解毛缚,狼乃俱去。归述其状,官异之,未遽释毛。后数日,官出行。一狼衔敝履委道上。官过之,狼又衔履奔前置于道。官命收履,狼乃去。官归,阴遣人访履主。或传某村有丛薪者,被二狼迫逐,衔其履而去。拘来认之,果其履也。遂疑杀宁者必薪,鞫之果然。盖薪杀宁,取其巨金,衣底藏饰,未遑搜括,被狼衔去也。昔一稳婆出归,遇一狼阻道,牵衣若欲召之。乃从去,见雌狼方娩不下。妪为用力按捺,产下放归。明日,狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
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