简介:和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与随侯珠齐名,共为天下两大奇宝。由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载(包括文学创作)中的描述加以想象。但是,从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看,和氏璧与出土的常规文物相比,至少在外形来看,应有明显的不同。经初步推算,和氏璧的厚度至少为10公分(厘米,cm),其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉,甚至,很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时,由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传,和氏璧原有样式究竟如何,基本上已经无法得知了。和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山<古称怀玉山>依据中国权威机构制作:中国玉文化;中国玉文化—卞和采玉的名山三清山。初不为人知,后由楚文王赏识,琢磨成器,命名为和氏璧,方成为传世之宝。春秋战国之际,几国征战,几经流落,最后归秦,传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后,此玉玺归于汉刘邦。得传国玉玺者得天下,这和氏璧一直在皇帝的手中转手,直至传到唐朝,而五代时,天下大乱,流传的玉玺不知所终……后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜,并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中,有许多关于它的记载和传说,有许多文人墨客的诗文吟咏。在春秋战国时期,许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载:“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬愁,楚有和璞。”和璞即和氏璧,璞是没有经过琢磨的玉。关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省襄阳市南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。
简介:莽张飞瞇途知返,被刘备、关羽追回以后,立在将台脚下,心里有些惭愧.他对上面诸葛亮看看,但又不育上台叩头赔罪……正在这时,一名探兵匆匆下马进来.大家都聚精会神地听探兵禀报,张飞也闪在一旁,让探兵上前.这名探兵,到将台脚下,单月退一跪,朝上面一声"报禀军师",刚想从头至尾把探来的綪况向孔明详细报告,正要开囗,突然诸葛亮对他用羽扇一点,说道:"与我住囗!"探兵好不容易吐出了一囗长气,停住了囗.因为按探兵来讲,有专门的规矩,不管打探来的綪况多么复杂,一定要一囗气从头至尾报完,中间非但不能报错,而且不可中断.所以,他吸足了一囗气刚准备开囗,力万料不到被孔明哗啦一声喊住.他因此呆顿顿地感到惊奇.张飞本来瞧不起孔明,所以处处地方看不入眼.现在从旁一看,"哈哈!"
简介:传统评书《蓬莱剑侠》说的是清朝康熙年间的故事。顺治皇帝传位于康熙。康熙的二哥富宝臣被封为英王,他心中不满,施巧计谋离开北京,想到四川投靠朋友,以观朝庭动静。途中遭到抢劫,财物全部丢失。英王的侧福晋又近临产,英王只好隐姓埋名借宿在段家庄,与庄主段洪亮、段洪亮的好友贺守杰结为生死之交。酒席宴上他吐露(实情),贺守杰劝英王到自己的小蓬莱开矿隐居。英王随贺守杰来到蓬莱之后,武林之中的败类华图、万俟羽修等人潜入蓬莱利用英王反抗朝庭。英王一步一步陷入其中,终于利用蓬莱岛的地势招兵买马要与康熙争夺天下。四川巡抚赵家林立即上奏折本禀明康熙皇帝,折本中还奏明四川全省三年大涝、颗粒不收,许多百姓因饿而死,请朝庭开仓放粮。(康熙皇帝)与神力王商议之后,传下圣旨,命礼部侍郎年羹尧为奉旨钦差到四川开仓放粮,查办剑山蓬莱岛。此时英王为搜罗人才,强逼告老还乡的长安总兵胜裕入山为元帅,并扣下胜裕的长子和徒弟为人质,与英王结为生死之交的兄弟段洪亮这才知道英王早有叛逆之心。段洪亮与天险庄的胜裕、还有赵家庄的文雅先生赵环三庄联合抗击蓬莱,段家庄被英王兵将放火几乎烧尽。这时年羹尧带兵到达四川,以清初顺治皇帝亲封的四大名剑镇古侠董乾、碧目金睛佛姜达、八卦太极庶士张鸣钧、珍珠佛董瑞为首的几十位老前辈带领亚然和尚、武侠秋田、西方侠于成、镇东侠侯廷、童林以及一门弟子,团结一致,终于打下蓬莱,并乘胜追击,把武林中的败类绳之以法,稳定了大清江山。…
简介:《智破冲霄楼》其实是《七侠五义》的一部分,自从在107.3开播,我就一集不落,听着过瘾!演播者马岐先生以前不熟悉,只听过他的《龙图侠义》,这次算是续集,估计结束到白玉堂误陷铜网阵,不知全书要录完得几百讲?这部书的好处在于原汁原味,纯粹是老先生传下的正路子道活儿,老北京语言生动幽默,打斗、人物性格、服饰、民俗都有精彩交代,保留了纯正的评书手段。情节上比原小说增加了不少枝蔓,说表细致,更显评书讲述的魅力。
简介:《铁剑流星》是新派武侠评书。这是台湾著名武侠小说作家于东楼先生的力作,于东楼先生特邀评书艺术家张少佐先生将此书录制成评书,张先生以评书艺术手段将此书演绎成篇,突出新意——新的悬念,新的故事,新的语言。本书开篇就说到号称掌剑双绝、东岳大侠的郑子豪续娶了山东第一美女玉流星。郑大侠为人豪爽,挥金如土,江湖人多敬慕他。婚礼之上,贺客满堂,众人都赞赏这美女配英雄的一幕,就在婚礼进入高潮之时,闯来一个不速之客——浪子胡欢,这是郑子豪平时想起就头疼的人,胡欢当众问起:十四年前,也就是康熙五十六年的八月十五在干什么?,一句话问得郑子豪心惊胆寒,二人在礼堂上拼斗,胡欢又提出来如果自己胜了,不许郑子豪和新娘在今天成婚,此语一出,引起了众怒,一片哗然!故事由此展开,听众随着这一段段奇妙的情节知晓人称大侠的人物是何等的伪君子,被人蔑为浪子的人又是怎样一个令人又气又爱的真侠。整部书环环相扣,一气呵成
简介:他身穿破僧衣,头顶破僧帽,脚上拖着破僧鞋,手里拿着一把破蒲扇,疯疯癫癫,邋里邋遢,嬉皮笑脸,摇头晃脑,招摇过市。他能知过去未来,身负无限神功;他慈悲为怀,所到之处,治病救人,扶危济困,兴利除弊,造福四方;他疾恶如仇,惩恶扬善,路有不平,总是出手相助;他维护佛法,勇斗妖魔,镇压邪道,铲除恶势。他又是一个凡人。他不守清规,喝酒吃肉,破衣过市,浑身脏臭;他疯癫无常,行事滑稽,出言诙谐,却暗含机锋。这是一个具有人性的神僧,数百年来得到了无数平民百姓的喜爱,在民间流传着无数关于济公的神奇故事
简介:明末,社会动荡,朝政腐败,民不聊生,在东北的满族部落却开始崛起,举兵南侵。蓟辽督师袁崇焕屡破清兵,击毙清太祖努尔哈赤,后被崇祯皇帝下狱,半年后以“咐托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋疑则斩帅”等罪名所杀。袁崇焕之幼子袁承志为报父仇,苦练武功,拜华山“神剑仙猿”穆人清为师,在华山之巅习武十年,博采武林诸家之长,加之偶得武林怪杰“金蛇郎君”的剑学秘籍,学成身法奇诡的蛇剑之术,武艺更加精湛超群。袁承志下山之后,以一身绝艺征服了众多武林豪杰,调解了数起武林中的恩怨纠纷,他武艺高超但心性忠厚,至诚待人,深得武林弟兄的崇敬,被拥戴为七省盟主。当时正值李自成率领的农民起义军声威大振,势如破竹,承志为报父仇杀皇帝,带领群豪帮助闯王李自成拦劫官银、筹集军资,屡挫官军,并与入侵清兵浴血奋战。“金蛇郎君”之女聪慧美丽的温青青对袁承志产生了真挚的爱情,跟随他走南闯北,患难相依,度过了多年征战生涯。后来,袁承志协助李自成起义军攻破北京后,闯军军纪败坏,奸淫掳掠无所不为,闯王亦沉淫于美酒女色,甚至听信谗言杀害了袁承志的挚友——忠心耿耿的李岩。清兵入关后闯王溃不成军,轰轰烈烈的农民起义转瞬惨败。袁承志意兴萧索,与青青及当日一同征战的众豪杰飘流海外,赴异域重辟天地。
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