正在播放:027.mp3
- 完结雍正剑侠图(376回)完结至第376集
- 《雍正剑侠图》又称《童林传》,常杰淼习武嗜酒,性格豪爽,结交绿林豪杰。书中有大量比较真实的武术、江湖绿林道描写;常还惯于引经据典,夹叙夹评,又熟悉老北京民俗与风土人情,能够“武书文说”,把剑侠图说成学问书。“剑侠图”是因为常曾在书中提到“康熙六十一年武英殿御览群侠图”而得名。
简介:无内容
简介:再现了抗日名将杨靖宇领导东北抗联一路军在东、南满地区发动民众、团结抗日的传奇故事,讴歌了杨靖宇以及抗日联军在艰苦卓绝的条件下,与日本侵略者顽强战斗、英勇不屈的伟大精神。
简介:在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见周厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。
简介:《于公案》评书讲述清康熙朝清官于成龙出京西巡,途中断案破案、除奸拿贼事。于成龙实有其人,见于《清史列传》,与评书中于公事迹不同。最初说此书,在于公出京前还有松棚会和于公私访煤窑两段书,从群福庆以后说此书者删去前文,而从于公奉命赈济山西、押资出京说起,到石铁驿一段书前,共有十个单段,叙于公在英雄义士东方普、伍公然、计廉、李云等协助下,四处诛杀恶人,所遇盗魁鲜有能脱逃者。书中有一些好人如臧青、侯杰等皆因某种原因落难而死,而有的说书人,如张荣玖讲说此书,为适应听众心理,则不把臧、侯等说死。该书叙至于公入山西后,情节逐渐紧张,间有闲情逸致,如“火中见莲”,引人入胜。后套还有盘蛇三套、冲天会馆、于公回京等回目,鲜见讲说者。光绪年间坊间刻本《于公案》、《于公案奇闻》与评书书道儿大异。到20世纪40年代,《于公案》一书已濒临失传,未见完整保存。
简介:粤语《黑鹰传奇》书中描写了武林晚辈莫纹姑娘为了慕容家的武功绝学不落入贼人手中,自己独担盗取之名,引来了黑白两道高手的追杀,也因此事被逐出师门,并出生入死地与武林上各派魔头厮杀搏斗。男主人公痴儿幕容智身怀绝技,时而是白衣书生,时而是黑鹰大侠,形影不离地跟随着莫纹姑娘,历险江湖,先后以惊世骇俗的武功,掌毙疯丐、活擒俏郎君、大败西天法王,一一击败了武林中那些心怀野心、不择手段、意图称霸的魔头。儿女情长,痴痴傻傻,唱响江湖,打打斗斗,情愫丛生,刀锋相对之时,就让这份爱情满湘江。
简介:千百年来中华民族才创造出如“天下为公”人生自古谁无死?,也正是这一基础上。留取丹心照汗青”杀身成仁,舍生取义”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”鞠躬尽瘁,死而后已”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”天下兴亡,匹夫有责”全心全意为人民服务”等信条。这些都是永远激励我中华民族前进的中国精神,不管是过去、现在还是将来,都是规范我言行的总则,也正是因为有了这种精神,中华民族才干永远屹立于世界民族之林。名叫轩辕五千年前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡,姓公孙。据司马迁的史记》记载:生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”三十七岁登上天子位轩辕黄帝,一生历经52战,降服了炎帝诛杀了蚩尤结束了远古战争,告别了野蛮时代,建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的文化,后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”人文初祖”黄帝死后,群民选择了桥山之巅”将他深深埋进黄土里,希望“黄帝灵魂升天,精神永远常在历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒,这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。
简介:《中国帝王史话》是著名评书表演艺术家孙一先生的一套创新之作,基于作者深厚的评书表演功底,结合现代听众的口味需求,创作了这套快餐式的评书作品。本套产品的特点是注重刻画人物特征,故事简练精彩,作品的风格以短小精悍见长,篇幅上区别于以往的长篇大论,通过精炼简短的评述再现史实,进而将历朝历代的帝王形象刻画的栩栩如生,于作者是一次可贵的创新尝试,于听者也会有耳目一新的效果,是一部紧跟时代步伐的创新之作。
Copyright © 2018 爱听书 itingshu.Net All Rights Reserved.