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听过“战国策：古代谋略与雄辩宝典有声小说”的人还听过
- 藏獒江湖
- 藏獒（藏语：Dokhyi，英语：TibetanMastiff）是由藏族牧民所培育的高大凶猛的护卫犬，又名西藏獒犬。该犬体形高大，体格强壮，结构匀称，肌肉发达；成年藏獒体重45～70千克，体高60～72厘米，体长70～82厘米。广泛分布在海拔2700米以上青藏高原及其周边区域，适应高寒缺氧气候，短跑时速较快，偏肉食。该犬性格倔犟，攻击能力强，对陌生人有强烈的敌意；忠于主人，记忆力强。藏獒力大，足以使只小金钱豹或三只恶狼败阵，这使它们赢得“神犬”美誉，藏獒也是世界上唯一敢与猛兽搏斗的犬类。藏獒在藏族家庭中普遍受重视。在荒无人烟的高原上，一旦出现野兽侵袭，唯有藏獒能助一臂之力，救助牧主。藏獒可作为畜牧犬、护卫犬和伴侣犬，是中国优秀的原始地方品种。
- 流氓与贵族秦汉风流八十年
- 《流氓与贵族:秦汉风流八十年》是第一本以科学手法解剖秦汉更替历史的通俗说史大书。作者笔下的历史比起小说更精彩！更传神！《流氓与贵族:秦汉风流八十年》再现了旧贵族如何被流氓摧毁，流氓又如何向新贵族演化的戏剧性历程。《流氓与贵族:秦汉风流八十年》全景再现大汉崛起的磅礴史诗。始皇分封、沙丘之谋，楚汉相争、霸王别姬、流氓称帝、义士蹈海、兔死狗烹、萧规曹随、刘吕对决、七国风波……《流氓与贵族:秦汉风流八十年》以化木乃伊般的史料为鲜活的情节段落，谁说历史不如相声？将知识、趣味、思想、情怀一锅烹烩，辨飘摇风雨人间百味，立天地正气浩然长风。
- 洗脑术：你能说服任何人
- 洗脑术为什么会滋生呢？因为人类自从觉察自己有意识起，便开始试图改变他人的思想，于是便有了“教育”。但如果“教育”带上强制性的色彩，那就变成了洗脑，洗脑总是比普通的游说更具野心，更具有强制性。就象马修·阿诺德在他的《吉普赛学者》中所描述的那样：“按照他们的意愿统领的艺术，大脑的运作，可以按照他们的意愿加以约束。”因为洗脑的强制性，率先认识到洗脑术作用并运用的领域，就是政治领域。第一个正式提出洗脑这个概念的，就是来自中情局的一位特工爱德华·亨特。他在1950年公开提出洗脑的概念，将“洗脑”定义为一种精神掠夺，一种由施害人实施于受害人的行为，目的是打破受害人对于先前信仰的忠诚，捐弃前嫌以便接受新的信仰。中情局特工运用洗脑术的目的，就是在不施加外表可见的暴行的条件下，跟本地改变一个人的思想，使之成为傀儡、机器人，只要特工一按下“机器”的按钮，供词就会源源不断地倾泻而出。
- 相声界的奇闻趣事
- 说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间，师父可以任打任骂；徒弟生死患病，投河觅井，概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看，无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿，为什么呢?时至今日，媒体屡屡报道，相声演员某某拜师某某艺术家，甚至，侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒；加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员，你在天南，我在地北，经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例：苏文茂已77岁高龄，德高望重，而常宝丰的声望则望尘莫及，也只有59岁，可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会，相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外，还应该学习一种特殊的能耐，就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行，因为“春典”在江湖中是共用的，是秘不外宣的，在“江湖”中有这样一句话：“宁赠一锭金，不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢？俗话说：“三百六十行，行行出状元”。相声行业当然也不例外，在相声史上，有谁可称得上是“状元”?
- 白话聊斋：讲述三百年前今天的故事
- 本专辑精选《聊斋志异》中脍炙人口、广为流传的代表作。其中既有反映民间疾苦、揭露官场黑暗、抨击科举腐败的愤世之作，也有阐释人伦事理、颇具教育意义的寓意故事，更有讴歌美好人格、纯洁爱情的佳美篇章。在这些变幻莫测、神异迷人的幻境之中，以往遭嫌恶的鬼灵精怪，竟绽放出熠熠的光彩，而他们幻妙离奇的故事，更是让人在钦叹之余，流连忘返，回味无穷。表面看篇篇讲的都是鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着
- 中华千年古训：老祖宗的人生智慧
- 中华千年古训，每一句都是金玉良言。古训做为几千年中华文化中，宝贵的一部分，其中蕴藏着古人的大智慧。古训中很多是我们生活中，很熟悉的话，在生活中，句句受用。拥有这样的古训，可以明白更多的道理，可以得到更多的智慧。
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