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听过“国宝迷踪有声小说”的人还听过
- 考古秘闻
- 西拉姆曾说过：“考古学可以让干涸的泉源恢复喷涌，让被人忘却的东西为人理解，让死去的转世还魂，让历史的长河重新流淌……”中国古老的文明延续时间长，地上地下的遗迹遗物非常丰富，而且堆积情况复杂，无疑对年轻的中国考古学者们提出了挑战!但他们没有退缩，也没有等待，从1929年第一代考古学者李济先生发掘华阴村遗址开始，考古学者们在北京周口店、河南安阳殷墟、山东济南龙山城子崖等地点广泛探寻古人类遗留的踪迹，在很短时间内取得了令世人瞩目的丰硕成果!尤其是新中国成立后的几十年间，中国考古进入了黄金时代，陆续发现、发掘的云南元谋人化石，陕西蓝田人化石，黄河上、中、下游各成序列的新石器时代文化遗址，长江中、下游的新石器时代文化遗址，河南安阳殷墟，偃师商城，秦始皇陵兵马俑，秦长城，汉代阳陵丛葬坑，满城汉墓，南越王墓，马王堆汉墓，隋唐时期的长安城，临潼杨贵妃洗浴的华清池，敦煌莫高窟，法门寺地宫，明定陵，明长城以及清代乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后墓等等
- 红楼梦
- 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首。同时《红楼梦》也是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线，反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
- 红军内部斗争
- 徐光祖徐耀祖兄弟遭人陷害，在走投无路之际，跟着邢执中参加了黄麻起义。不久，起义军遭到了凶恶的敌人刘思超的镇压。徐光祖兄弟在邢执中的带领下，为了寻找主力，历经艰险，并在凤凰山寨主马占祥的帮助下，到达了木兰山，找到了副总指挥……日本投降了。徐光祖率领徐郑支队偷偷出关，在东北战场上跟国民党重新展开了新的较量。徐耀祖却为了掩护中原突围，差一点儿丢掉性命，一个旅的人马也拼光了。他顽强地收拢人马，在鄂东北坚持下去，一直等到徐光祖率领先遣兵团，在取得了平津战役的胜利之后，挥师南下，剑指刘思超的老巢，兄弟俩这才走到一起了。刘思超投降了，唐大龙生死不明。徐光祖徐耀祖终于在党的领导下，无论经历多少曲折，他们终于有了圆满的结果！徐光祖的心里，就涌起难以遏制的冲动。战争打到现在，他才感觉到，他走过的道路，是何等的艰辛，又是何等的辉煌啊。遥想当年，要不是邢执中把他和徐耀祖一起带到七里坪，他们兄弟二人何曾想过要卷进这一波澜壮阔的反抗国民党反动派紧接着又抗击日寇的革命洪流当中呢？那个时候，他们牢记徐家祖训，虽说憧憬天下大同的美好前景，却怎么也不肯动刀动枪与人厮杀。就是亲舅舅甄友权谋夺了他的家产，害得他差一点儿冤死牢狱，他也只是想打他一顿出一口气。没想到，兄弟俩竟被甄友权叫人差一点活活打死。邢执中救了他们，对他们讲述的革命道理，使他们明白，只有通过打打杀杀，才能杀出一个大同世界。他们豁然开朗，从此以后，义无反顾地投身革命。敌人的子弹，他们吃过；同志的误解，他们受过；战友的背叛，他们遇过；失败，在很多时候是他们的家常便饭，胜利果实的喜悦，他们一样品尝了不少。但无论怎样，他们都在坚定地战斗下去！
- 金瓶警示录
- 读《金瓶梅》心生慈悲者，菩萨也心生畏惧者，君子也心生欢喜者，小人也心生效仿者，禽兽也它是第五大名著是千古奇书它用风月“警世、醒世、喻世”它是古今小“黄”书第一代表！它隐藏着无数不为人知的秘密！它是一部描写家庭生活为题材的现实主义巨著！它不能没有风月，却不是只谈风月它生发于《水浒传》，却不同于《水浒传》你印象中的潘金莲不是那个潘金莲你印象中的西门庆不是那个西门庆这里的人，有血有肉这里的爱，有因有由穿过家庭生活，透视晚明政治和社会的各种现象谈情、知性、识人我们带你穿越《金瓶梅》，看透真实人性
- 清代聊斋双壁：白话子不语·阅微草堂笔记
- 《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的书名本于《论语·述而》：“子不语怪力乱神”，后来作者发现元人说部有同名者，遂改为《新齐谐》，本于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也”。元人说部之同名书早已失传，故后人仍多沿用《子不语》之名。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》一共收录近1200则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，颇具社会和文化价值。
- 战神孙膑：兵书·传奇
- 本专辑提炼《孙膑兵法》核心思想，并辅之以事典案例，对孙膑用兵谋略进行详细分析，将一代战神的军事思想呈现给大家。传说孙膑是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。后来，庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流亡到楚国，孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。
